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Aliyá 2
3926 palabras · 24:28 de audio
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Voz Masculina Shalom, amados hermanos. Qué alegría tan inmensa es, eh, poder encender este micrófono hoy y pues sentir el calor de nuestra hermosa ecocomunidad.
Voz Femenina Amén. Qué bendición tan grande.
Voz Masculina Qué alegría, eh, y qué bendición inmensa es verdaderamente poder saludarlos en este hermoso día.
Voz Femenina Así es, una bendición total.
Voz Masculina Les recordamos con mucho cariño que estamos llegando a toda nuestra hermosa ecocomunidad a través de su emisora de siempre, Ecoradio. Y bueno, queremos animar a toda la audiencia, a cada familia que nos sintoniza a mantenerse firmes, eh, fieles y muy constantes con sus lecturas diarias de las Escrituras.
Voz Femenina Amén. Es vital, es nuestro alimento diario.
Voz Masculina Exactamente. Es allí donde encontramos la vida y el alimento para nuestra alma. Y bueno, continuando con los estudios de la parachá quítetse paraá 49, hoy seguimos con el estudio de la aliad del día martes que trae enseñanzas profundas para nuestra vida y abarca los versículos de la Torá desde Deuteronomio 21:22 hasta Deuteronomio 22:7.
Voz Femenina Una porción maravillosa, la verdad.
Voz Masculina Así es. Y antes de sumergirnos en este manantial de sabiduría, voy a recitar la bendición al Padre por la lectura de la Torá. Adelante. Bendito eres tú, Adonay, Dios nuestro, rey del universo, que nos elegiste de entre todos los pueblos y nos diste tu Torá. Bendito eres tú, eterno dador de la Torá. Amén.
Voz Femenina Amén. Y qué pertinente es esa bendición, fíjate, para lo que vamos a analizar el día de hoy.
Voz Masculina Totalmente, porque eh cuando repasamos las escrituras de la alá de hoy, nos encontramos con una serie de instrucciones que, bueno, en una primera lectura así muy superficial pueden parecer como una lista de Reglas completamente sueltas.
Voz Femenina Exacto. Sí. Es que hoy tenemos un texto que conecta eh a un criminal expuesto en un madero con, digamos, la devolución de una billetera perdida en Suecia, eh las prendas de vestir en los antiguos rituales cananeos y por allá un nido de pájaros en el camino.
Voz Masculina Suena a una mezcla muy extraña, ¿verdad?
Voz Femenina A simple vista es una lista aleatoria totalmente, pero al profundizar un poco más, pues me doy cuenta de que estamos ante una verdadera clase magistral de sociología bíblica. O sea, esto no es solo un manual de comportamiento básico.
Voz Masculina No, para nada. Es eh como el plano arquitectónico para construir una sociedad indestructible, ¿no te parece?
Voz Femenina Esa es la perspectiva correcta. Me encanta cómo lo ponés. Y el hilo conductor que une todos estos puntos eh tan aparentemente dispares es el concepto del orden y de los límites.
Voz Masculina El orden. Claro. Sí. El eterno, en su infinita sabiduría está estableciendo unas fronteras tanto físicas como sociales que estructuran la psicología y el bienestar espiritual de la quejilá.
Voz Femenina Tremendo. Entonces, eh comencemos por la primera frontera, que es bastante severa, la verdad. Sí que lo es.
Voz Masculina En Deuteronomio 21, versículos 22 y 23, la aliá de hoy nos presenta la ejecución de una persona culpable de un delito capital.
Voz Femenina Un tema complejo.
Voz Masculina Y la instrucción es que tras dársele muerte debía ser colgado en un madero. Y el término hebreo original aquí, eh, corrígeme si me equivoco, es ET.
Voz Femenina Exacto. ETS. ¿Qué significa? Árbol, planta o leña.
Voz Masculina Planta o leña, claro. Pero la orden estricta de Hashem es que ese cadáver no podía quedar expuesto toda la noche, sino que eh debía ser sepultado ese mismo día.
Voz Femenina Así es. Y la razón específica que da la escritura es que el colgado es una maldición.
Voz Masculina Una maldición.
Voz Femenina Y por lo tanto, dejarlo allí expuesto contaminaría la tierra que el eterno entrega como heredad.
Voz Masculina Y aquí es donde quiero que nos detengamos un momento en el porqué de las cosas.
Voz Femenina Me parece, porque fíjate, antes se solía explicar esto simplemente con la analogía de un derrame químico que ensucia un río, algo muy físico.
Voz Masculina Claro, la contaminación literal.
Voz Femenina But pensándolo a un nivel un poco más sociológico, me viene a la mente esta famosa teoría criminológica, eh, la teoría de las ventanas rotas.
Voz Masculina Ah, qué interesante conexión.
Voz Femenina Sí, porque esa teoría dice que eh si en un edificio hay una ventana rota y no se repara de inmediato, pues los vándalos van a venir y romperán más ventanas.
Voz Masculina Porque el mensaje es que a nadie le importa.
Voz Femenina Exactamente. El mensaje es, aquí no hay ley ni orden. Entonces, me da la impresión de que dejar un cadáver exhibido hasta la putrefacción funciona exactamente igual, pero digamos a un nivel espiritual y social muchísimo más profundo.
Voz Masculina Esa es una conexión fascinante, la verdad. La teoría de las ventanas rotas ilustra de manera perfecta el mecanismo psicológico que opera aquí. ¿Verdad que sí?
Voz Femenina Porque dejar el cuerpo expuesto indefinidamente pues normaliza la muerte y normaliza la degradación en pleno centro del campamento. Y recordemos algo fundamental.
Voz Masculina ¿Qué cosa?
Voz Femenina Que el Elohim de Israel es un Dios de vida.
Voz Masculina Amén. Un Dios de vida.
Voz Femenina Entonces, si el pueblo se acostumbra a ver la muerte, la decadencia y la maldición como si fuera parte normal de su paisaje cotidiano, pues su sensibilidad espiritual se cauteriza,
Voz Masculina se adormecen frente al pecado.
Voz Femenina Exactamente. La tierra santa, que representa la promesa y la vida misma se contamina no solo por una cuestión ritual, sino porque la psique colectiva del pueblo eh pierde el respeto por la dignidad humana.
Voz Masculina Wow. Incluso, fíjate, pierden el respeto por la dignidad de un criminal que ya ha sido juzgado.
Voz Femenina Es muy profundo, o sea, es una protección para los que quedan vivos.
Voz Masculina Exactamente. Para proteger su corazón,
Voz Femenina para no emborecer el corazón de la comunidad. Ahora, eh esto nos lleva inevitablemente a la conexión profética tan hermosa que tenemos en el Brit Hadashá.
Voz Masculina Así es.
Voz Femenina Porque Rab Shaul en su carta los Gálatas, en Galatiin 3:13, cita precisamente esta misma ley del madero, la cita textualmente, ¿sí?
Voz Masculina Y explica que el Mesías Yeshua nos redimió de la maldición haciéndose él mismo maldición por su pueblo. Pero eh bueno, aquí tengo que ser de eh plantear una perspectiva alternativa.
Voz Femenina Adelante. A ver.
Voz Masculina Y poner un poco el freno porque admito que cuando uno lee la severidad de este texto del Tanaj suena casi a una paradoja.
Voz Femenina Claro, puede chocar un poco.
Voz Masculina O sea, si el ETS representa vergüenza, representa degradación y una afrenta directa a la santidad de la tierra, eh, la pregunta sería: ¿cómo es posible que los creyentes miremos ese evento específico en el madero como nuestra mayor victoria?
Voz Femenina Es una inquietud completamente válida y muy común. Y la respuesta, pues, radica en entender cómo funciona realmente la mecánica de la justicia divina.
Voz Masculina A ver, explícanos un poco más eso.
Voz Femenina Bueno, es que la maldición no es una especie de, no sé, energía oscura y flotante por ahí.
Voz Masculina No es algo místico,
Voz Femenina no es la consecuencia legal y estrictamente jurídica de quebrantar el pacto. La Torá es luz, es la instrucción perfecta.
Voz Masculina Amén.
Voz Femenina Entonces, cuando nosotros la transgredimos, generamos inmediatamente una deuda de justicia,
Voz Masculina una deuda que hay que pagar.
Voz Femenina Exacto. Y lo que Rafun explica no es que el madero haya dejado de ser un lugar de juicio.
Voz Masculina Ay, no deja de serlo.
Voz Femenina Al contrario, Yeshua de de forma completamente voluntaria se posiciona en el epicentro exacto de esa consecuencia jurídica. Él absorbe, digamos, el peso total de esa ventana rota por usar tu misma analogía.
Voz Masculina Se pone en nuestro lugar.
Voz Femenina Sí. La victoria no está en que el madero de de repente sea un lugar agradable, sino en que la justicia del creador fue honrada y fue satisfecha plenamente.
Voz Masculina Claro, la justicia queda intacta.
Voz Femenina Intacta. Y eso es lo que permite que la bendición prometida a Abraham fluya hacia nosotros sin violar jamás la santidad del padre.
Voz Masculina Baruashem es una sustitución jurídica perfecta. Qué belleza.
Voz Femenina Es maravilloso.
Voz Masculina Y fíjate como la lectura de la aliad de hoy nos lleva de esta justicia solemne y capital allá en Deuteronomio 21 a algo tan cotidiano como cruzarse con un animal en el camino.
Voz Femenina Un cambio de escenario total.
Voz Masculina Y pasamos al capítulo 22 y pasamos del cuidado del entorno frente a la muerte a la empatía activa en la vida diaria.
Voz Femenina Nos da la instrucción sobre encontrar el buey, la oveja, el asno o eh la prenda de vestir de un hermano que se ha extraviado.
Voz Masculina Objetos perdidos, básicamente.
Voz Femenina Exacto. Y hay una frase ahí que resuena con una fuerza tremenda. Dice: "No te harás el desentendido".
Voz Masculina ¡Uf! Esa frase es clave. Exactamente. En el hebreo, la instrucción condena de frente la apatía.
Voz Femenina La apatía.
Voz Masculina Y este es justamente el puente psicológico con el pasaje anterior que acabamos de ver.
Voz Femenina ¿Cómo así?
Voz Masculina Pues si el eterno te exige no ser indiferente ante la dignidad de un criminal ejecutado, cuánto más te va a exigir no ser indiferente ante la angustia o la pérdida de tu propio hermano.
Voz Femenina Claro, es un argumento de menor a mayor.
Voz Masculina Totalmente. El mandato va en contra de esa tendencia tan humana, tan nuestra, de decir: "Bueno, ese no es mi problema. Yo no me meto".
Voz Femenina El famoso "yo miro para otro lado".
Voz Masculina Exacto. Pero en el reino de Hashem, la necesidad de tu hermano sí es tu problema.
Voz Femenina Es que la apatía es muy cómoda, francamente, demasiado cómoda.
Voz Masculina Pero este mandato exige una acción directa y preparándonos para hoy, revisando el material de nuestros sabios en el Talmut sobre este tema en particular, eh te digo que me quedé impresionado.
Voz Femenina Tienen unas explicaciones fascinantes, ¿verdad?
Voz Masculina Impresionante el nivel de detalle administrativo que manejaban, porque no era solo "ay, guarda la vaca en tu patio hasta que aparezca el dueño y ya".
Voz Femenina No, había todo un sistema.
Voz Masculina Todo un sistema. Ellos debatían que, por ejemplo, si el animal come y gasta recursos, pero también produce leche o sirve para el trabajo agrícola, el que lo encuentra se puede cobrar el mantenimiento con esa misma producción.
Voz Femenina Es un equilibrio perfecto.
Voz Masculina Pero fíjate, si encuentras un objeto que se deteriora con el tiempo, digamos algo que pierde valor si lo guardas, la instrucción es venderlo mientras aún tiene valor.
Voz Femenina Ah, claro. Para que no pierda su precio en el mercado.
Voz Masculina Exacto. Lo vendes y custodias ese dinero intacto para dárselo al dueño cuando aparezca. O sea, esto es administración y deber fiduciario puro y duro.
Voz Femenina Es una verdadera maravilla de la jurisprudencia bíblica.
Voz Masculina Totalmente. Lo que el eterno establece a través de esta sabiduría, pues es un sistema donde la confianza no se pierde jamás.
Voz Femenina Confianza, esa es la palabra,
Voz Masculina porque conservar el valor del patrimonio ajeno requiere tiempo, requiere esfuerzo y, sobre todo, requiere honestidad.
Voz Femenina Claro.
Voz Masculina Y cuando alguien hace eso por ti, cuando te cuidan lo tuyo, el tejido social de la quejilá se vuelve indestructible.
Voz Femenina Indestructible. Y esto eh tiene repercusiones reales y muy modernas.
Voz Masculina Ah, sí. ¿En qué sentido?
Voz Femenina Pues estaba reflexionando sobre un ejemplo que analizamos a veces sobre ciertas sociedades contemporáneas como el caso de la policía en Suecia.
Voz Masculina Ah, el modelo escandinavo. Sí, exacto. Que operan bajo un modelo de alta confianza.
Voz Femenina En estas culturas que están fuertemente influenciadas en su base histórica por principios judocristianos de honestidad, eh si alguien encuentra una billetera o un objeto de valor en la calle, la norma general es ir y entregarlo a las autoridades.
Voz Masculina Y funciona,
Voz Femenina funciona de maravilla. Y el sistema está diseñado para que si el dueño no aparece en cierto tiempo, pues se le devuelva a quien lo encontró.
Voz Masculina Ah, qué interesante.
Voz Femenina Sí. O si aparece se recompensa la honestidad de la persona. Ese nivel de confianza eleva la calidad de vida de todo un país completamente.
Voz Masculina Y pensándolo desde nuestra cotidianidad como comunidad, retener lo que no es nuestro, o, fíjate, incluso hacerle perder el tiempo a un hermano.
Voz Femenina ¡Uf! El tiempo que es tan valioso.
Voz Masculina Exacto. Retener el tiempo ajeno es una forma silenciosa de robo que destruye esa confianza comunitaria.
Voz Femenina Destruye la confianza y al final del día fragmenta la unidad de las 12 tribus.
Voz Masculina Así es, porque la orden "no te harás el desentendido" nos recuerda que la justicia no solo es castigar al que hace lo malo, sino hacer lo bueno.
Voz Femenina Exacto. Proteger activamente el bienestar del inocente.
Voz Masculina Qué tremendo.
Voz Femenina Y ese orden, esa estructura de confianza de la que hablas debe reflejarse en absolutamente todas las áreas de la vida, en todo,
Voz Masculina incluso en algo tan personal y digamos tan visible como nuestra propia identidad.
Voz Femenina Ya sé para dónde vas.
Voz Masculina Lo cual nos conecta de manera directa con el versículo 5 de este capítulo 22.
Voz Femenina Sí, el famoso versículo sobre la vestimenta, ese mismo
Voz Masculina que dice que la mujer no vestirá ropa de hombre ni el hombre se pondrá ropa de mujer y califica esa acción como algo aborrecible para el eterno.
Voz Femenina Así de fuerte es la palabra.
Voz Masculina Y aquí quiero volver a plantear una perspectiva alternativa, eh, porque admito que al leer esto hoy en pleno siglo XXI, alguien que nos escucha podría pensar: "Bueno, ¿pero por qué al creador del vasto firmamento le importaría un trozo de tela?"
Voz Femenina Claro, ¿qué le importa la moda, dicen algunos?
Voz Masculina Exacto. O cómo decide vestirse alguien. Suena casi a una microgestión del armario, por así decirlo.
Voz Femenina Sí, es una duda muy común en nuestros días, pero se disipa rápidamente cuando entendemos el mecanismo sociológico e histórico que operaba en esa época específica.
Voz Masculina A ver, cuéntanos un poco de ese contexto.
Voz Femenina Mira, la palabra clave aquí en el hebreo es zima.
Voz Masculina Zima.
Voz Femenina Sí, que denota algo depravado o profundamente inmundo.
Voz Masculina Okay. Es fuerte, muy fuerte.
Voz Femenina Y es que el eterno no está actuando aquí como digamos un crítico de moda.
Voz Masculina No está juzgando la alta costura para nada.
Voz Femenina Históricamente este mandato es un escudo protector contra las prácticas de los cultos paganos de Canaán.
Voz Masculina Ah, los cultos cananeos,
Voz Femenina específicamente los adoradores de deidades de la fertilidad como Asherá y Baal, que eran terribles,
Voz Masculina terribles.
Voz Femenina En esas religiones, el intercambio de vestimentas y la anulación de las distinciones visuales entre hombre y mujer, pues eran partes integrales de rituales de prostitución idolátrica.
Voz Masculina ¡Wow! O sea, era algo litúrgico para ellos. Pero profundicemos un poquito en ese mecanismo. ¿Por qué esos cultos paganos necesitaban borrar esas líneas visuales? O sea, qué lograban exactamente con eso en su estructura social.
Voz Femenina Lograban el caos.
Voz Masculina El caos.
Voz Femenina Y el caos siempre es la herramienta perfecta para el control.
Voz Masculina Tremendo eso. El caos para controlar.
Voz Femenina Fíjate, al desdibujar la naturaleza humana y el diseño binario que fue establecido en el Edén, estas religiones desmantelaban la estructura básica de la familia,
Voz Masculina destruían la célula fundamental.
Voz Femenina Exactamente. Entonces, sin límites claros en la identidad y en las relaciones, el individuo quedaba aislado, vulnerable,
Voz Masculina completamente vulnerable
Voz Femenina y dependiente de los sacerdotes del culto y de los gobernantes del estado.
Voz Masculina Wow.
Voz Femenina Era un sistema que estaba diseñado meticulosamente para corromper la moralidad y esclavizar a la población a través de la esclavitud pura y dura.
Voz Masculina Entonces, cuando el Dios de Abraham, Isaac y Jacob les da este mandato a los israelitas, les está diciendo en el fondo: "Mantengan los límites visibles, protejan sus fronteras".
Voz Femenina Exacto. Porque esos límites protegen su estructura social, protegen a su familia y protegen su libertad.
Voz Masculina Eso le da un sentido inmenso. O sea, no se trata de la tela en sí, se trata de la señal pública de orden.
Voz Femenina Es una señal, sí.
Voz Masculina Es una forma tangible de proteger el diseño original. Y hoy en día, aunque bueno, evidentemente no tengamos templos de piedra dedicados a Baal en nuestras ciudades, los creyentes del Brit Hadashá seguimos enfrentando esa misma presión cultural todos los días,
Voz Femenina una presión que busca borrar todos los límites posibles.
Voz Masculina Y fíjate, la advertencia que hace Raf Shaul en su carta a los romanos en Romy Jim es clarísima, muy clara. Sí.
Voz Femenina Dice que cuando una sociedad rechaza el orden del creador y cambia el uso natural de las cosas, el resultado siempre es una degradación profunda,
Voz Masculina inevitablemente.
Voz Femenina Entonces, mantener estas distinciones hoy es en la práctica eh una declaración de lealtad al creador.
Voz Masculina Exacto. Es una declaración visual de que nosotros nos sometemos con gozo al diseño de Hashem.
Voz Femenina Así es.
Voz Masculina Y es hermoso notar como esta defensa férrea del diseño divino no se limita solo a la identidad humana. Fíjate a qué más se extiende,
Voz Femenina sino que abarca a toda la creación, incluso a sus criaturas más pequeñas y frágiles.
Voz Masculina Ah, ya.
Voz Femenina Lo cual nos lleva justamente a los versículos 6 y 7 de hoy. El famoso mandato sobre el nido de pájaros.
Voz Masculina Este pasaje personalmente es conmovedor, es hermosísimo.
Voz Femenina Nos dice que si vas por el camino y eh de repente encuentras un nido y la madre está echada sobre los pichones o sobre los huevos, la Torá prohíbe tajantemente tomar a la madre.
Voz Masculina Tajantemente.
Voz Femenina Debes dejar ir a la madre, aunque bueno, tomes a los hijos para alimentarte.
Voz Masculina Sí.
Voz Femenina Y lo que más resalta de este texto es la promesa que está atada a este mandato.
Voz Masculina Una promesa inmensa.
Voz Femenina Dice para que te vaya bien y tengas una vida larga,
Voz Masculina larga vida, fíjate.
Voz Femenina But vamos a desmenuzar esto un poquito porque, ¿cuál es el mecanismo aquí?
Voz Masculina A ver.
Voz Femenina No es que exista eh como una varita mágica donde salvas un ave y sumas cinco años al reloj biológico, ¿verdad?
Voz Masculina No, no funciona así de simple.
Voz Femenina Hay una lógica psicológica muy profunda en esto, me imagino.
Voz Masculina Absolutamente. Y la clave aquí está en el concepto de la crueldad frente a la empatía.
Voz Femenina Okay. Crueldad y empatía.
Voz Masculina Pensemos en por qué la madre pájaro no huye cuando tú te acercas.
Voz Femenina Claro, ella podría salir volando y salvarse.
Voz Masculina Su instinto natural de supervivencia, de hecho, le gritaría que escape. Pero su instinto maternal, ese amor por sus crías que el eterno mismo puso en ella,
Voz Femenina qué lindo.
Voz Masculina La hace quedarse para protegerlas, arriesgando su vida.
Voz Femenina Se queda ahí estoica.
Voz Masculina Exacto. Si tú como ser humano capturas a esa madre en ese momento, te estás aprovechando de su compasión. Wow. Te aprovechas de su bondad.
Voz Femenina Te aprovechas de su vulnerabilidad amorosa para destruirla. Y eso, hermanos, es la esencia misma de la crueldad.
Voz Masculina Es aprovecharse de la virtud del otro para aniquilarlo.
Voz Femenina Sí, es francamente perverso.
Voz Masculina Es sumamente perverso. Y fíjate, la neurociencia moderna nos confirma hoy lo que la Torá ya ha sabido por milenios.
Voz Femenina ¿Qué dicen los estudios?.
Voz Masculina Que las acciones físicas que realizamos moldean físicamente nuestro cerebro.
Voz Femenina Impresionante.
Voz Masculina Un individuo o incluso una sociedad entera que se permite ser cruel y explotar a una criatura frágil, eventualmente cauteriza su empatía y pasa al siguiente nivel.
Voz Femenina Exacto. Y comienza a ser cruel con sus propios semejantes.
Voz Masculina Es un efecto dominó.
Voz Femenina Totalmente. Por el contrario, cuando te obligas a frenar ese impulso egoísta, cuando respetas el sufrimiento y la vulnerabilidad de un simple pájaro, estás entrenando tu psique.
Voz Masculina Estás ejercitando el músculo del corazón.
Voz Femenina Estás entrenando tu corazón en la compasión. Una sociedad que está formada por personas que muestran misericordia a los animales será inevitablemente una sociedad más pacífica,
Voz Masculina claro, menos violenta,
Voz Femenina menos propensa a la violencia homicida y al abuso del prójimo. Y una sociedad sin violencia naturalmente goza de mucho bienestar y sus miembros pues viven más tiempo.
Voz Masculina Qué tremenda revelación. O sea, la promesa de larga vida no es solo un premio arbitrario que cae del cielo.
Voz Femenina No.
Voz Masculina Es, digamos, el resultado sociológico natural de extirpar la crueldad de nuestra cultura comunitaria.
Voz Femenina Exactamente. Es la consecuencia de sembrar paz.
Voz Masculina Y me parece fundamental aclarar algo aquí, eh, que esta instrucción bíblica no tiene absolutamente nada que ver con el ambientalismo secular moderno.
Voz Femenina Qué buen punto.
Voz Masculina Sí, porque hoy en día en ese secularismo a veces se termina adorando a la creación por encima del creador.
Voz Femenina Así es, se invierten los papeles.
Voz Masculina Pero aquí el acto de dejar ir al ave es un acto de sumisión estricta a El Shaddai,
Voz Femenina a él y solo a él.
Voz Masculina Se respeta la criatura únicamente porque se reconoce la soberanía absoluta de quien la diseñó. Esa es la distinción vital. Totalmente. Nosotros no adoramos al ave, obedecemos al creador del ave.
Voz Femenina Amén.
Voz Masculina Al hacerlo, pues, reconocemos que este mundo no es nuestro para que lo explotemos sin límites.
Voz Femenina No somos los dueños absolutos.
Voz Masculina Somos solo administradores en la tierra del gran rey. Y cuando analizamos la aliad de hoy en su conjunto, eh vemos como cada enseñanza se entrelaza de una manera asombrosa.
Voz Femenina Totalmente. Es un tejido perfecto.
Voz Masculina Si repasamos lo que hemos navegado el día de hoy, pues vemos que todo se conecta. Claro que sí. Fíjate, vimos primero como la justicia perfecta del Padre se satisface en el madero.
Voz Femenina Así es.
Voz Masculina Limpiando la tierra de la contaminación del pecado, que es una redención que Yeshua asumió por nosotros de manera voluntaria.
Voz Femenina Maravilloso.
Voz Masculina Luego vimos como esa misma redención nos obliga a no ser apáticos, a cuidar celosamente el patrimonio y el bienestar de nuestro prójimo.
Voz Femenina No te harás el desentendido.
Voz Masculina Exacto. Después entendimos que nuestra identidad e incluso nuestra vestimenta pues actúan como una muralla visible contra el caos y contra la depravación de los sistemas paganos,
Voz Femenina protegiendo el orden.
Voz Masculina Y finalmente descubrimos que el eterno nos entrena en la compasión más profunda, prometiendo bendición y larga vida a través de un acto tan pequeño como perdonarle la vida a una madre ave.
Voz Femenina Tremendo resumen.
Voz Masculina Es que es un manual completo sobre cómo la justicia macro y la piedad micro construyen juntas una quejilá inquebrantable.
Voz Femenina Es una arquitectura social y espiritual perfecta, no cabe duda. Fíjate que no queda ni una sola área de la vida sin estar cubierta por la gracia y el orden del Padre.
Voz Masculina Todo está contemplado.
Voz Femenina Todo nos apunta a un diseño que busca en última instancia nuestro propio bienestar, nuestro verdadero shalom, nuestra paz completa.
Voz Masculina Amén a eso.
Voz Femenina Y bueno, quiero que cerremos este análisis con una reflexión que se desprende eh precisamente de esta última idea.
Voz Masculina A ver, compártenos
Voz Femenina algo para que todos nosotros lo llevemos en la mente, lo meditemos y lo mastiquemos durante el resto de la semana. Be'ezrat Hashem.
Voz Masculina Excelente.
Voz Femenina Es un pensamiento basado en la misma lógica de las recompensas divinas que acabamos de explorar con el nido. Fíjate en esto. Si el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, ha establecido en su Torá que él recompensa con larga vida, con bienestar y con paz a un ser humano simplemente por mostrar sensibilidad y perdonarle la vida a la madre de un ave silvestre,
Voz Masculina a un pajarito. Sí.
Voz Femenina Imaginemos por un instante cuánta mayor bendición, eh, cuánta mayor gracia y favor derramará el eterno sobre aquella quejila, sobre aquella familia que de manera sistemática y radical se dedica a proteger, a restaurar y a mostrar misericordia hacia los más vulnerables,
Voz Masculina ¡Uf!
Voz Femenina Hacia los más necesitados y los más frágiles de entre sus propios hermanos.
Voz Masculina Es una pregunta poderosa.
Voz Femenina Es que si el creador nota la compasión hacia un simple pajarillo, ¿cómo no va a respaldar con su poder infinito a una comunidad que vive la empatía extrema hacia sus hijos, redimidos por la sangre del león de la tribu de Judá?
Voz Masculina Así es.
Voz Femenina Es algo que sin duda alguna nos debe motivar a la acción inmediata en nuestro diario vivir.
Voz Masculina Amén. Es un desafío maravilloso, eh, verdaderamente hermoso, que nos llama a vivir la Torá de forma activa, de forma práctica y profundamente compasiva.
Voz Femenina Siguen escuchando buena música y alabanzas. Los esperamos en el próximo análisis de la alía que hacemos todos los días en nuestros horarios de 7 de la mañana, 1:30 de la tarde y 6:30 de la tarde. Shalom. Shalom.
Transcripción revisada por la kehilá. Si encuentras algo que no cuadra con lo que se dijo, escríbenos y lo corregimos.